Аввалан, пеш аз оғоз карданмошини тарканда, мо бояд тафтиш кунем, ки оё молидани ҳамаи қисмҳои таҷҳизот ба қоидаҳо ҷавобгӯ аст ё на.
Дуюм, пеш аз амалиёти расмиитаҷҳизоти мошини тарканда, фарсудашавии қисмҳои осебпазир ба монанди табақаҳои муҳофизатӣ, пардаҳои резинӣ ва спикерҳоро тафтиш карда, онҳоро сари вақт иваз кардан лозим аст.
Сеюм, мо инчунин бояд тафтиш кунем, ки оё дар дастгоҳ афтодани ашёи гуногун мавҷуд аст ё не. Агар мавҷуд бошад, лутфан онро сари вақт тоза кунед, то басташавии ҳар як пайванди интиқолдиҳанда ва боиси нокомии таҷҳизот гардад.
Чаҳорум, мувофиқ будани қисмҳои ҳаракаткунанда, оё пайвасти болт возеҳ будани онро тафтиш кунед ва онро саривақт қатъ кунед.
Панҷум, пеш аз ба кор даровардани дастгоҳ, танҳо вақте тасдиқ карда мешавад, ки дар ҳуҷра касе нест ва дари санҷиш пӯшида ва боэътимод аст, он метавонад ба кор омода шавад. Пеш аз ба кор даровардани дастгоҳ, бояд сигнал фиристода шавад, то одамони наздики дастгоҳ тарк кунанд.
